"Mula cakapkan!"

Allah SWT mengingatkan:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang betul, Allah akan islahkan kamu segala amalan kamu, dan Dia akan ampunkan kamu segala dosa-dosa kamu. Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia telah berjaya dengan satu kejayaan yang amat besar.” (SurahAl-Ahzab 33:70-71)

Allah itu Maha Pemurah. Rahmat-Nya begitu luas. Allah telah meletakkan satu syarat yang mudah untuk hamba-hamba-Nya mendapatkan islah terhadap diri mereka dan amalan mereka. Begitu mudah dan mampu dilakukan oleh semua orang. Allah hanya mahu kita mulakan dengan cakapkan perkara yang betul. Gunakanlah bahasa apa pun, hatta bahasa isyarat sekalipun, mula cakapkan percakapan yang betul. Melalui usaha yang begitu sederhana ini, tanggungjawab yang lainnya akan diuruskan oleh Allah sendiri.

Allah tidak kata, “Islahkanlah diri kamu dan amalan kamu!”

Maha Pemurah Allah SWT! Allah tidak bebankan pengislahan itu kepada kita, tetapi Allah hanya minta daripada kita untuk mulakan dengan percakapan yang betul, dan yang selebihnya, Allah yang akan uruskan.

Apabila Allah SWT sendiri yang berkata, “Allah akan islahkan kamu segala amalan (baca: tindak-tanduk) kamu!”

Maka sememangnya tidak ada kesangsian lagi bahawa Allah Maha Kuasa melakukan segala sesuatu, dan amat mudah bagi Allah untuk mengislahkan hamba-hamba-Nya. Seterusnya, Allah Maha Tahu bagaimanakah cara untuk pengislahan itu dilakukan ke atas hamba-hamba-Nya.

Apa yang Allah mahu ialah sedikit komitmen daripada kita, iaitu: “Mula cakapkan!”

Bila kita mula dengan apa yang kita mampu, maka Allah-lah yang akan sempurnakan apa yang kita tidak mampu. Sebagai satu bonus kepada kita, Allah bukan sahaja akan islahkan diri kita, bahkan Allah akan ampunkan segala dosa dan salah-silap kita. Allahu Akbar! Maha Rahman dan Maha Rahim Allah kepada kita. Tambahan kepada limpahan kurniaan ini, Allah akan bagi taufik untuk kita mentaati Allah dan Rasul-Nya, seterusnya layak mencalonkan diri kita untuk meraih kejayaan yang besar. Kejayaan yang amat diharapkan oleh semua orang yang benar-benar beriman.

Kejayaan yang menyebabkan kita dapat bertemu dan memandang Allah SWT di dalam syurga. Bukankah Allah sendiri mengatakan, memasuki syurga itu adalah satu kejayaan yang besar? (Lihat Surah Aali ‘Imran 3:185)

Bahkan! Syurga itu benar-benar satu kejayaan yang besar. Syurga adalah tempat melimpah-ruahnya keredhaan Allah SWT kepada seseorang. Tempat di mana seorang hamba dapat menatap Tuhan yang amat dicintai dan dirinduinya. Tempat di mana Allah, melayan hamba-hamba-Nya dengan penuh keredhaan.

Nabi Muhammad SAW menyatakan, Allah berfirman di dalam satu hadis Qudsi, “Barangsiapa yang mendekati Aku sejengkal, Aku akan dekatinya sehasta…..” (Riwayat Imam Ahmad, Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Alangkah indahnya gambaran ini! Allah itu benar-benar Maha Dekat dengan hamba-hamba-Nya.

Malah Allah menegaskan kepada Nabi Muhammad SAW, “Apabila hamba-Ku bertanyakan kepadamu (wahai Muhammad) tentang Aku, (beritahulah) “Bahawasanya Aku itu sangat dekat, senantiasa menjawab permintaan (hamba-Ku) apabila dia memohon kepada-Ku!”” (Surah Al-Baqarah 2:186).

Malah Allah menyatakan lagi, “Sesungguhya Kami lebih dekat kepadanya, lebih daripada urat leher”. (Surah Qaf 50:16) “ Allah sentiasa bersama kamu” (Surah Al-Hadid 57:4).

Bila-bila masa kita boleh datang berjumpa Allah. Bila-bila masa, kita boleh datang bertemu Allah! Itulah solat!

Inilah percakapan tentang solat yang sepatutnya kita cakap-cakapkan. Betapa solat itu ialah untuk manfaat kita. Kita sangat memerlukan Allah, dan solat ialah satu wadah yang Allah sediakan untuk kita bertemu-Nya. Sebelum pertemuan teragung kita dengan Allah di dalam syurga-Nya.

Kita sangat perlukan solat. Jasmani kita perlukan solat. Minda kita perlukan solat. Emosi kita perlukan solat. Roh kita perlukan solat. Pendek kata, jiwa dan raga kita semuanya amat perlukan solat. Kenapa? Sebabnya amat mudah dan jelas, kerana jiwa dan raga kita amat memerlukan Allah dan jalan untuk kita bertemu Allah ialah solat!

Benarlah seruan Nabi Muhammad SAW kepada Bilal RA apabila berkata, “Wahai Bilal, rehatkanlah kami dengan solat!” (Riwayat Imam Ahmad)

"Mula cakapkan!"

Allah SWT mengingatkan:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang betul, Allah akan islahkan kamu segala amalan kamu, dan Dia akan ampunkan kamu segala dosa-dosa kamu. Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia telah berjaya dengan satu kejayaan yang amat besar.” (SurahAl-Ahzab 33:70-71)

Allah itu Maha Pemurah. Rahmat-Nya begitu luas. Allah telah meletakkan satu syarat yang mudah untuk hamba-hamba-Nya mendapatkan islah terhadap diri mereka dan amalan mereka. Begitu mudah dan mampu dilakukan oleh semua orang. Allah hanya mahu kita mulakan dengan cakapkan perkara yang betul. Gunakanlah bahasa apa pun, hatta bahasa isyarat sekalipun, mula cakapkan percakapan yang betul. Melalui usaha yang begitu sederhana ini, tanggungjawab yang lainnya akan diuruskan oleh Allah sendiri.

Allah tidak kata, “Islahkanlah diri kamu dan amalan kamu!”

Maha Pemurah Allah SWT! Allah tidak bebankan pengislahan itu kepada kita, tetapi Allah hanya minta daripada kita untuk mulakan dengan percakapan yang betul, dan yang selebihnya, Allah yang akan uruskan.

Apabila Allah SWT sendiri yang berkata, “Allah akan islahkan kamu segala amalan (baca: tindak-tanduk) kamu!”

Maka sememangnya tidak ada kesangsian lagi bahawa Allah Maha Kuasa melakukan segala sesuatu, dan amat mudah bagi Allah untuk mengislahkan hamba-hamba-Nya. Seterusnya, Allah Maha Tahu bagaimanakah cara untuk pengislahan itu dilakukan ke atas hamba-hamba-Nya.

Apa yang Allah mahu ialah sedikit komitmen daripada kita, iaitu: “Mula cakapkan!”

Bila kita mula dengan apa yang kita mampu, maka Allah-lah yang akan sempurnakan apa yang kita tidak mampu. Sebagai satu bonus kepada kita, Allah bukan sahaja akan islahkan diri kita, bahkan Allah akan ampunkan segala dosa dan salah-silap kita. Allahu Akbar! Maha Rahman dan Maha Rahim Allah kepada kita. Tambahan kepada limpahan kurniaan ini, Allah akan bagi taufik untuk kita mentaati Allah dan Rasul-Nya, seterusnya layak mencalonkan diri kita untuk meraih kejayaan yang besar. Kejayaan yang amat diharapkan oleh semua orang yang benar-benar beriman.

Kejayaan yang menyebabkan kita dapat bertemu dan memandang Allah SWT di dalam syurga. Bukankah Allah sendiri mengatakan, memasuki syurga itu adalah satu kejayaan yang besar? (Lihat Surah Aali ‘Imran 3:185)

Bahkan! Syurga itu benar-benar satu kejayaan yang besar. Syurga adalah tempat melimpah-ruahnya keredhaan Allah SWT kepada seseorang. Tempat di mana seorang hamba dapat menatap Tuhan yang amat dicintai dan dirinduinya. Tempat di mana Allah, melayan hamba-hamba-Nya dengan penuh keredhaan.

Nabi Muhammad SAW menyatakan, Allah berfirman di dalam satu hadis Qudsi, “Barangsiapa yang mendekati Aku sejengkal, Aku akan dekatinya sehasta…..” (Riwayat Imam Ahmad, Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Alangkah indahnya gambaran ini! Allah itu benar-benar Maha Dekat dengan hamba-hamba-Nya.

Malah Allah menegaskan kepada Nabi Muhammad SAW, “Apabila hamba-Ku bertanyakan kepadamu (wahai Muhammad) tentang Aku, (beritahulah) “Bahawasanya Aku itu sangat dekat, senantiasa menjawab permintaan (hamba-Ku) apabila dia memohon kepada-Ku!”” (Surah Al-Baqarah 2:186).

Malah Allah menyatakan lagi, “Sesungguhya Kami lebih dekat kepadanya, lebih daripada urat leher”. (Surah Qaf 50:16) “ Allah sentiasa bersama kamu” (Surah Al-Hadid 57:4).

Bila-bila masa kita boleh datang berjumpa Allah. Bila-bila masa, kita boleh datang bertemu Allah! Itulah solat!

Inilah percakapan tentang solat yang sepatutnya kita cakap-cakapkan. Betapa solat itu ialah untuk manfaat kita. Kita sangat memerlukan Allah, dan solat ialah satu wadah yang Allah sediakan untuk kita bertemu-Nya. Sebelum pertemuan teragung kita dengan Allah di dalam syurga-Nya.

Kita sangat perlukan solat. Jasmani kita perlukan solat. Minda kita perlukan solat. Emosi kita perlukan solat. Roh kita perlukan solat. Pendek kata, jiwa dan raga kita semuanya amat perlukan solat. Kenapa? Sebabnya amat mudah dan jelas, kerana jiwa dan raga kita amat memerlukan Allah dan jalan untuk kita bertemu Allah ialah solat!

Benarlah seruan Nabi Muhammad SAW kepada Bilal RA apabila berkata, “Wahai Bilal, rehatkanlah kami dengan solat!” (Riwayat Imam Ahmad)

Perkara yang kedua ialah kehadiran Rejab ini, sebenarnya merupakan bermulalah persiapan untuk menyambut Ramadhan secara rasminya. Rajab dan kemudiannya diikuti oleh Sya’ban merupakan mukadimah rasmi kepada Ramadhan. Ramadhan adalah bulan yang sangat mulia dan mempunyai signifikasi yang sangat tinggi dengan kerohanian ummah.

Saya teringat satu buku sederhana yang bertajuk ”Fadhilat Ramadhan” tulisan Hadrat Syaikhul-Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi. Buku kecil ini bukan sahaja memperkatakan tentang kelebihan dalam bulan Ramadhan, malah turut membincangkan apa sebenarnya persiapan yang perlu dibuat bagi memaksimumkan manfaat dapat bertemu dengan Ramadhan.

Sekiranya kita meneliti kehidupan Rasulullah SAW dan para Sahabat RA; adalah begitu jelas betapa sensitifnya mereka dengan apa sahaja yang berkaitan dengan kehidupan Akhirat. Bagi mereka, Ramadhan adalah satu perkara yang begitu ditunggu-tunggu. Ditunggu dengan penuh kerinduan. Ramadhan dinanti dengan penuh iman dan ihtisab. Dengan penuh cinta. Semuanya ini kerana mereka faham, apa itu sebenarnya Ramadhan.

Imam Ahmad dan At-Tobarani telah meriwayatkan bahawa, apabila tibanya bulan Rejab, Rasulullah SAW akan berdoa dengan doa ini:

اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَان

(Ya Allah, berkatilah bagi kami di dalam Rejab dan Sya’ban ini, dan ketemukanlah kami dengan Ramadhan!)

Lihatlah, kata-kata doa ini adalah lahir daripada hati dan bibir Rasulullah SAW yang suci-murni. Inilah gambaran kesungguhan dan sensitifnya Rasulullah SAW dengan kehadiran Rejab.

Kita pula, bagaimana?

Perkara yang kedua ialah kehadiran Rejab ini, sebenarnya merupakan bermulalah persiapan untuk menyambut Ramadhan secara rasminya. Rajab dan kemudiannya diikuti oleh Sya’ban merupakan mukadimah rasmi kepada Ramadhan. Ramadhan adalah bulan yang sangat mulia dan mempunyai signifikasi yang sangat tinggi dengan kerohanian ummah.

Saya teringat satu buku sederhana yang bertajuk ”Fadhilat Ramadhan” tulisan Hadrat Syaikhul-Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi. Buku kecil ini bukan sahaja memperkatakan tentang kelebihan dalam bulan Ramadhan, malah turut membincangkan apa sebenarnya persiapan yang perlu dibuat bagi memaksimumkan manfaat dapat bertemu dengan Ramadhan.

Sekiranya kita meneliti kehidupan Rasulullah SAW dan para Sahabat RA; adalah begitu jelas betapa sensitifnya mereka dengan apa sahaja yang berkaitan dengan kehidupan Akhirat. Bagi mereka, Ramadhan adalah satu perkara yang begitu ditunggu-tunggu. Ditunggu dengan penuh kerinduan. Ramadhan dinanti dengan penuh iman dan ihtisab. Dengan penuh cinta. Semuanya ini kerana mereka faham, apa itu sebenarnya Ramadhan.

Imam Ahmad dan At-Tobarani telah meriwayatkan bahawa, apabila tibanya bulan Rejab, Rasulullah SAW akan berdoa dengan doa ini:

اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَان

(Ya Allah, berkatilah bagi kami di dalam Rejab dan Sya’ban ini, dan ketemukanlah kami dengan Ramadhan!)

Lihatlah, kata-kata doa ini adalah lahir daripada hati dan bibir Rasulullah SAW yang suci-murni. Inilah gambaran kesungguhan dan sensitifnya Rasulullah SAW dengan kehadiran Rejab.

Kita pula, bagaimana?

Sekali lagi bersama Rejab

Allah SWT telah berfirman (mafhumnya):

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa.” (Surah At-Taubah 9:36)

Rasulullah SAW telah menjelaskan melalui sabda Baginda, “Satu tahun itu ada dua belas bulan, yang mana empat di antaranya ialah bulan Haram (suci dan dihormati); tiga daripadanya ialah berturutan iaitu Zulkaedah, Zulhijah dan Muharram, dan seterusnya Rejab yang terletak antara Jamadilakhir dan Sya’ban.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Kemunculan bulan Rejab ini mengingatkan saya kepada dua perkara:

(1) Peristiwa Isra’ dan Mi’raj; dan
(2) Persiapan Ramadhan secara rasminya bermula

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj merupakan perkara yang sabit secara nas Al-Quran. Peristiwa Isra’, ramai yang tahu dimanakah letak dalil Quraninya, iaitu ayat 1 Surah Al-Isra’. Surah yang ke-17 di dalam Al-Quran. Bagaimanapula dengan peristiwa Mi’raj? Jumhur ulama tafsir menyatakan bahawa peristiwa Mi’raj ini disinggung oleh Al-Quran melalui ayat 1 – 18 Surah An-Najm, iaitu surah yang ke-53.

Walaupun kedua-dua peristiwa besar ini merupakan satu yang sabit di dalam Al-Quran dan mempunyai kerelevanannya yang berterusan dari segi fizik dan spiritual ummah; Isra’ dan Mi’raj ini tidak dapat ditentukan dengan muktamad bilakah tarikh terjadinya.

Tarikh yang masyhur ialah pada 27 Rejab tahun ke-12 Kerasulan Rasulullah SAW. Bagaimanapun Al-Zurqani, seorang tokoh ulama Sirah, telah menukilkan bahawa ada lima pendapat yang berbeza tentang bilakah terjadinya peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, iaitu: Rabiulawal, Rabiulakhir, Rejab, Ramadhan dan Syawal. Kemudiannya, setelah membincangkan beberapa riwayat lain tentang perkara ini, beliau telah menambah pendapat yang keenam, iaitu bulan Zulhijjah. Malah Allamah Abdulhaq Muhaddith Dehlawi membuat kesimpulan bahawa pendapat terkuat malam Mi’raj yang bersejarah itu terjadi ialah sama ada pada bulan Ramadhan ataupun Rabiulawal, dan bukannya bulan Rejab! Demikianlah pemerhatian Hadrat Mufti Taqi Usmani di dalam artikelnya 'The Month of Rajab'.

Bagi saya, apa yang lebih penting di sini ialah, bukan bilakah peristiwa ini terjadi, tetapi kita perlu bertanyakan diri kita, “Apakah sebenarnya yang Allah MAHU kita pelajari daripada dua peristiwa besar ini?”.

Bila saya merenungkan hal ini daripada sudut pertanyaan tersebut, antara yang dapat saya tanggap ialah, peristiwa Isra’-Mi’raj ini pada hakikatnya adalah natijah daripada perjuangan dan usaha dakwah Rasulullah SAW. Peristiwa ini merupakan peristiwa kemuncak yang dimulai oleh pengorbanan demi pengorbanan. 12 tahun yang penuh fikir, risau dan bimbang; penuh kecintaan kepada insan; penuh jazbah untuk melihat setiap insan dapat diselamatkan daripada tangkapan neraka Allah, dan dimasukkan ke dalam syurga-Nya.

Isra’ dan Mi’raj ini merupakan kobaran dan bakaran semangat buat Rasulullah SAW dan para Sahabat RA untuk meneruskan usaha dakwah mereka sebagai rahmatan lil-’alamin dan khaira ummah dengan penuh iman dan ihtisab!

Oleh itu, walaupun peristiwa ini sudah lebih seribu empat ratus tahun berlalu, tetapi ia masih relevan kepada umat Islam hari ini. Ini disebabkan, amanat dan tugas yang sama yang dipikul oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA, tugas yang samalah yang masih terpikul di atas bahu kita. Tugas yang perlu kita jalankan secara ummah! Apabila tugas dan usaha yang sama dilakukan, maka sumber keimanan dan motivasi yang sama dapat kita ceduk daripada peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, sebagaimana yang pernah diperolehi oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA dahulu!

Jika tidak, peristiwa ini akan tinggal hanya sebagai cerita, dan cerita ini pula lama-kelamaan akan hanya menjadi penglipurlara...

”Oh Allah, fahamkanlah kami hakikat ini...”

Insya Allah, akan disambung lagi...

Sekali lagi bersama Rejab

Allah SWT telah berfirman (mafhumnya):

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa.” (Surah At-Taubah 9:36)

Rasulullah SAW telah menjelaskan melalui sabda Baginda, “Satu tahun itu ada dua belas bulan, yang mana empat di antaranya ialah bulan Haram (suci dan dihormati); tiga daripadanya ialah berturutan iaitu Zulkaedah, Zulhijah dan Muharram, dan seterusnya Rejab yang terletak antara Jamadilakhir dan Sya’ban.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Kemunculan bulan Rejab ini mengingatkan saya kepada dua perkara:

(1) Peristiwa Isra’ dan Mi’raj; dan
(2) Persiapan Ramadhan secara rasminya bermula

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj merupakan perkara yang sabit secara nas Al-Quran. Peristiwa Isra’, ramai yang tahu dimanakah letak dalil Quraninya, iaitu ayat 1 Surah Al-Isra’. Surah yang ke-17 di dalam Al-Quran. Bagaimanapula dengan peristiwa Mi’raj? Jumhur ulama tafsir menyatakan bahawa peristiwa Mi’raj ini disinggung oleh Al-Quran melalui ayat 1 – 18 Surah An-Najm, iaitu surah yang ke-53.

Walaupun kedua-dua peristiwa besar ini merupakan satu yang sabit di dalam Al-Quran dan mempunyai kerelevanannya yang berterusan dari segi fizik dan spiritual ummah; Isra’ dan Mi’raj ini tidak dapat ditentukan dengan muktamad bilakah tarikh terjadinya.

Tarikh yang masyhur ialah pada 27 Rejab tahun ke-12 Kerasulan Rasulullah SAW. Bagaimanapun Al-Zurqani, seorang tokoh ulama Sirah, telah menukilkan bahawa ada lima pendapat yang berbeza tentang bilakah terjadinya peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, iaitu: Rabiulawal, Rabiulakhir, Rejab, Ramadhan dan Syawal. Kemudiannya, setelah membincangkan beberapa riwayat lain tentang perkara ini, beliau telah menambah pendapat yang keenam, iaitu bulan Zulhijjah. Malah Allamah Abdulhaq Muhaddith Dehlawi membuat kesimpulan bahawa pendapat terkuat malam Mi’raj yang bersejarah itu terjadi ialah sama ada pada bulan Ramadhan ataupun Rabiulawal, dan bukannya bulan Rejab! Demikianlah pemerhatian Hadrat Mufti Taqi Usmani di dalam artikelnya 'The Month of Rajab'.

Bagi saya, apa yang lebih penting di sini ialah, bukan bilakah peristiwa ini terjadi, tetapi kita perlu bertanyakan diri kita, “Apakah sebenarnya yang Allah MAHU kita pelajari daripada dua peristiwa besar ini?”.

Bila saya merenungkan hal ini daripada sudut pertanyaan tersebut, antara yang dapat saya tanggap ialah, peristiwa Isra’-Mi’raj ini pada hakikatnya adalah natijah daripada perjuangan dan usaha dakwah Rasulullah SAW. Peristiwa ini merupakan peristiwa kemuncak yang dimulai oleh pengorbanan demi pengorbanan. 12 tahun yang penuh fikir, risau dan bimbang; penuh kecintaan kepada insan; penuh jazbah untuk melihat setiap insan dapat diselamatkan daripada tangkapan neraka Allah, dan dimasukkan ke dalam syurga-Nya.

Isra’ dan Mi’raj ini merupakan kobaran dan bakaran semangat buat Rasulullah SAW dan para Sahabat RA untuk meneruskan usaha dakwah mereka sebagai rahmatan lil-’alamin dan khaira ummah dengan penuh iman dan ihtisab!

Oleh itu, walaupun peristiwa ini sudah lebih seribu empat ratus tahun berlalu, tetapi ia masih relevan kepada umat Islam hari ini. Ini disebabkan, amanat dan tugas yang sama yang dipikul oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA, tugas yang samalah yang masih terpikul di atas bahu kita. Tugas yang perlu kita jalankan secara ummah! Apabila tugas dan usaha yang sama dilakukan, maka sumber keimanan dan motivasi yang sama dapat kita ceduk daripada peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, sebagaimana yang pernah diperolehi oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA dahulu!

Jika tidak, peristiwa ini akan tinggal hanya sebagai cerita, dan cerita ini pula lama-kelamaan akan hanya menjadi penglipurlara...

”Oh Allah, fahamkanlah kami hakikat ini...”

Insya Allah, akan disambung lagi...

Kemuliaan kita...

Hadrat 'Aisyah RA berkata, telah bersabda Rasulullah SAW, "Sesungguhnya bagi setiap sesuatu itu ada kemuliaan yang manusia berbangga-bangga dengannya. Sesungguhnya kebanggaan dan kemuliaan umatku ialah Al-Quran." (dipetik daripada kitab Al-Hilyah)

Cubalah kita renungkan. Kita heningkan hati kita. Dengan lembut dan tulus kita bertanya, "Sejauhmanakah aku menepati sabdaan Rasulullah SAW ini?"



"Adakah aku benar-benar merasa mulia dengan Al-Quran?"

"Jika benar aku merasa mulia dengan Al-Quran, berapa banyak masa yang aku luangkan untuk berdamping dengannya?"

Jawablah dengan penuh tulus daripada lubuk hati kita yang paling dalam!

"Oh Allah! Dimanakah kami ini sebenarnya?"