Luahan Kata Syaikh Dr. 'Aidh Al-Qarni

DR. 'AIDH ABDULLAH AL-QARNI adalah salah satu ulama muda terkenal di Arab Saudi. Penulis kelahiran 1379 H (1960 M) ini memiliki nama lengkap Dr. 'Aidh Abdullah bin 'Aidh al-Qarni dari keluarga Majdu' al-Qarni. Nama al-Qarni adalah penisbatan tempat kelahirannya, sebuah daerah di selatan Arab Saudi.

Perjalanan menjadi ulama'

Beliau menuntut di madrasah Ibtidaiyah Ali Salman, kemudian di Ma'had Ilmi. Beliau kemudiannya menamatkan program sarjana muda (Lc) pada tahun 1403H-1404H(dalam umur 24 tahun), sarjana (M.A.) dalam bidang Hadits Nabi tahun 1408 H(28 tahun) dengan tesis berjudul al-Bid'ah wa Atsaruha fi ad-Dirayah wa ar-Riwayah (Pengaruh Bid'ah terhadap ilmu Dirayah dan Riwayah Hadits) dan doktor pada 1422H(42 tahun) dengan judul tesis "Dirasah wa Tahqiq Kitab al-Mafhum 'Ala Shahih Muslim li al-Qurthubi" (Pengajjian dan Analisis Kitab al-Mafhum 'Ala Shahih Muslim karya al-Qurthubi). Semuanya dari Universiti Islam Imam Muhammad bin Su'ud, Riyadh.

Kehebatan Al-Qarni

Beliau menghafal Al-Qur'an (yang merupakan syarat mutlak sebagai mahasiswa di Saudi Arabia, pada umumnya) dan kitab Bulughul Maram, serta telah mengajarkan 5.000 hadith dan 10000 bait syair kuno dan moden. Sekitar 1.000-an judul kaset yang berisi ceramah agama, kuliah, serta kumpulan puisi dan syair karangannya telah diterbitkan.

Kelebihan Syaikh al-Qarni adalah beliau mendalami ilmu syariah dan dakwah dan juga mendalami ilmu tafsir seperti Ibnu Katsir, At-Thabari, al-Qurthubi, Zaadu al-Masiir Ibnul Jauzi, al-Kassyaf karya Az-Zamakhsyari, bahkan tafsir Fi Dzilalil Qur'an milik Sayyid Qutb.

Selain mendalami ilmu al-Qur'an, beliau juga mendalami ilmu hadith secara fokus. Dalam catatannya, Syaikh al-Qarni menyelesaikan pembahasan kitab Bulugh al-Maraam sebanyak lebih dari 50 kali. Beliau juga mengajarkan pengajian hadits Mukhtasharal-Bukhari, Mukhtashar Muslim, al-Muntakhab, al-Lu'lu wa al-Marjan danlainnya di berbagai masjid. Beliau juga mengajarkan ilmu aqidah,sirah dan fiqh dalam pengajiannya di pelbagai masjid.

(Sumber: http://arkofmylife.blogspot.com)

Luahan Kata Syaikh Dr. 'Aidh Al-Qarni

DR. 'AIDH ABDULLAH AL-QARNI adalah salah satu ulama muda terkenal di Arab Saudi. Penulis kelahiran 1379 H (1960 M) ini memiliki nama lengkap Dr. 'Aidh Abdullah bin 'Aidh al-Qarni dari keluarga Majdu' al-Qarni. Nama al-Qarni adalah penisbatan tempat kelahirannya, sebuah daerah di selatan Arab Saudi.

Perjalanan menjadi ulama'

Beliau menuntut di madrasah Ibtidaiyah Ali Salman, kemudian di Ma'had Ilmi. Beliau kemudiannya menamatkan program sarjana muda (Lc) pada tahun 1403H-1404H(dalam umur 24 tahun), sarjana (M.A.) dalam bidang Hadits Nabi tahun 1408 H(28 tahun) dengan tesis berjudul al-Bid'ah wa Atsaruha fi ad-Dirayah wa ar-Riwayah (Pengaruh Bid'ah terhadap ilmu Dirayah dan Riwayah Hadits) dan doktor pada 1422H(42 tahun) dengan judul tesis "Dirasah wa Tahqiq Kitab al-Mafhum 'Ala Shahih Muslim li al-Qurthubi" (Pengajjian dan Analisis Kitab al-Mafhum 'Ala Shahih Muslim karya al-Qurthubi). Semuanya dari Universiti Islam Imam Muhammad bin Su'ud, Riyadh.

Kehebatan Al-Qarni

Beliau menghafal Al-Qur'an (yang merupakan syarat mutlak sebagai mahasiswa di Saudi Arabia, pada umumnya) dan kitab Bulughul Maram, serta telah mengajarkan 5.000 hadith dan 10000 bait syair kuno dan moden. Sekitar 1.000-an judul kaset yang berisi ceramah agama, kuliah, serta kumpulan puisi dan syair karangannya telah diterbitkan.

Kelebihan Syaikh al-Qarni adalah beliau mendalami ilmu syariah dan dakwah dan juga mendalami ilmu tafsir seperti Ibnu Katsir, At-Thabari, al-Qurthubi, Zaadu al-Masiir Ibnul Jauzi, al-Kassyaf karya Az-Zamakhsyari, bahkan tafsir Fi Dzilalil Qur'an milik Sayyid Qutb.

Selain mendalami ilmu al-Qur'an, beliau juga mendalami ilmu hadith secara fokus. Dalam catatannya, Syaikh al-Qarni menyelesaikan pembahasan kitab Bulugh al-Maraam sebanyak lebih dari 50 kali. Beliau juga mengajarkan pengajian hadits Mukhtasharal-Bukhari, Mukhtashar Muslim, al-Muntakhab, al-Lu'lu wa al-Marjan danlainnya di berbagai masjid. Beliau juga mengajarkan ilmu aqidah,sirah dan fiqh dalam pengajiannya di pelbagai masjid.

(Sumber: http://arkofmylife.blogspot.com)

Nur Muthiratul Itmiknan

Alhamdulillah, syukur saya kepada Allah Azza Wa Jalla, dengan limpah kurnianya ahliya saya selamat melahirkan anakanda perempuan kami pada 23 Julai 2008 yang lalu.

Oh Allah, ku pohonkan kepada-Mu, dengan bertawajuh kepada Rahman dan Rahim-Mu, demi jahnya Rasul-Mu, Saiyidina Muhammad SAW:

“Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua: Orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu dan jadikanlah daripada keturunan kami: Umat yang berserah diri kepada-Mu dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.” [Al-Baqarah 2:128]

“…dan aku perlindungkan dia dengan peliharaan-Mu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan).” [Aali ‘Imran 3:36]

“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa permohonan.” [Aali ‘Imran 3:38]

“Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku. Wahai Tuhan kami! Berilah ampun bagiku dan bagi kedua ibu bapaku serta bagi orang-orang yang beriman, pada masa berlakunya hitungan amal dan pembalasan.” [Ibrahim 14:40-41]

“Dan juga mereka (yang diredai Allah itu ialah orang-orang) yang berdoa dengan berkata: Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: Perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertakwa!” [Al-Furqan 25:74]

“Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu).” [Al-Ahqaf 46:15]

Semoga akhirnya, kami benar-benar mendapat rahmat-Mu, sehingga Kau tempatkan kami di laman keredhaan-Mu, “Iaitu Syurga yang kekal yang mereka akan memasukinya bersama-sama orang-orang yang mengerjakan amal soleh dari ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka serta anak-anak mereka; sedang malaikat-malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu; (Memberi hormat dengan berkata): Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu.” [Ar-Ra’du 13:23-24]

Oh Allah, jadikanlah seluruh zuriatku hafiz / hafizah kitab-Mu, alim / alimah syariat-Mu, penghidup dan pembela sunnah Nabi-Mu, mujahid / mujahidah di Jalan-Mu, da'i / da'iyah kepada Mu... Ku adukan segalanya hanya kepada Mu!

Nur Muthiratul Itmiknan

Alhamdulillah, syukur saya kepada Allah Azza Wa Jalla, dengan limpah kurnianya ahliya saya selamat melahirkan anakanda perempuan kami pada 23 Julai 2008 yang lalu.

Oh Allah, ku pohonkan kepada-Mu, dengan bertawajuh kepada Rahman dan Rahim-Mu, demi jahnya Rasul-Mu, Saiyidina Muhammad SAW:

“Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua: Orang-orang Islam (yang berserah diri) kepadaMu dan jadikanlah daripada keturunan kami: Umat yang berserah diri kepada-Mu dan tunjukkanlah kepada kami syariat dan cara-cara ibadat kami dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani.” [Al-Baqarah 2:128]

“…dan aku perlindungkan dia dengan peliharaan-Mu, demikian juga zuriat keturunannya, dari godaan syaitan yang kena rejam (yang dikutuk dan disingkirkan).” [Aali ‘Imran 3:36]

“Wahai Tuhanku! Kurniakanlah kepadaku dari sisi-Mu zuriat keturunan yang baik; sesungguhnya Engkau sentiasa Mendengar (menerima) doa permohonan.” [Aali ‘Imran 3:38]

“Wahai Tuhanku! Jadikanlah daku orang yang mendirikan sembahyang dan demikianlah juga zuriat keturunanku. Wahai Tuhan kami, perkenankanlah doa permohonanku. Wahai Tuhan kami! Berilah ampun bagiku dan bagi kedua ibu bapaku serta bagi orang-orang yang beriman, pada masa berlakunya hitungan amal dan pembalasan.” [Ibrahim 14:40-41]

“Dan juga mereka (yang diredai Allah itu ialah orang-orang) yang berdoa dengan berkata: Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami: Perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya dan jadikanlah kami imam ikutan bagi orang-orang yang (mahu) bertakwa!” [Al-Furqan 25:74]

“Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu).” [Al-Ahqaf 46:15]

Semoga akhirnya, kami benar-benar mendapat rahmat-Mu, sehingga Kau tempatkan kami di laman keredhaan-Mu, “Iaitu Syurga yang kekal yang mereka akan memasukinya bersama-sama orang-orang yang mengerjakan amal soleh dari ibu bapa mereka dan isteri-isteri mereka serta anak-anak mereka; sedang malaikat-malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu; (Memberi hormat dengan berkata): Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu.” [Ar-Ra’du 13:23-24]

Oh Allah, jadikanlah seluruh zuriatku hafiz / hafizah kitab-Mu, alim / alimah syariat-Mu, penghidup dan pembela sunnah Nabi-Mu, mujahid / mujahidah di Jalan-Mu, da'i / da'iyah kepada Mu... Ku adukan segalanya hanya kepada Mu!

"Mula cakapkan!"

Allah SWT mengingatkan:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang betul, Allah akan islahkan kamu segala amalan kamu, dan Dia akan ampunkan kamu segala dosa-dosa kamu. Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia telah berjaya dengan satu kejayaan yang amat besar.” (SurahAl-Ahzab 33:70-71)

Allah itu Maha Pemurah. Rahmat-Nya begitu luas. Allah telah meletakkan satu syarat yang mudah untuk hamba-hamba-Nya mendapatkan islah terhadap diri mereka dan amalan mereka. Begitu mudah dan mampu dilakukan oleh semua orang. Allah hanya mahu kita mulakan dengan cakapkan perkara yang betul. Gunakanlah bahasa apa pun, hatta bahasa isyarat sekalipun, mula cakapkan percakapan yang betul. Melalui usaha yang begitu sederhana ini, tanggungjawab yang lainnya akan diuruskan oleh Allah sendiri.

Allah tidak kata, “Islahkanlah diri kamu dan amalan kamu!”

Maha Pemurah Allah SWT! Allah tidak bebankan pengislahan itu kepada kita, tetapi Allah hanya minta daripada kita untuk mulakan dengan percakapan yang betul, dan yang selebihnya, Allah yang akan uruskan.

Apabila Allah SWT sendiri yang berkata, “Allah akan islahkan kamu segala amalan (baca: tindak-tanduk) kamu!”

Maka sememangnya tidak ada kesangsian lagi bahawa Allah Maha Kuasa melakukan segala sesuatu, dan amat mudah bagi Allah untuk mengislahkan hamba-hamba-Nya. Seterusnya, Allah Maha Tahu bagaimanakah cara untuk pengislahan itu dilakukan ke atas hamba-hamba-Nya.

Apa yang Allah mahu ialah sedikit komitmen daripada kita, iaitu: “Mula cakapkan!”

Bila kita mula dengan apa yang kita mampu, maka Allah-lah yang akan sempurnakan apa yang kita tidak mampu. Sebagai satu bonus kepada kita, Allah bukan sahaja akan islahkan diri kita, bahkan Allah akan ampunkan segala dosa dan salah-silap kita. Allahu Akbar! Maha Rahman dan Maha Rahim Allah kepada kita. Tambahan kepada limpahan kurniaan ini, Allah akan bagi taufik untuk kita mentaati Allah dan Rasul-Nya, seterusnya layak mencalonkan diri kita untuk meraih kejayaan yang besar. Kejayaan yang amat diharapkan oleh semua orang yang benar-benar beriman.

Kejayaan yang menyebabkan kita dapat bertemu dan memandang Allah SWT di dalam syurga. Bukankah Allah sendiri mengatakan, memasuki syurga itu adalah satu kejayaan yang besar? (Lihat Surah Aali ‘Imran 3:185)

Bahkan! Syurga itu benar-benar satu kejayaan yang besar. Syurga adalah tempat melimpah-ruahnya keredhaan Allah SWT kepada seseorang. Tempat di mana seorang hamba dapat menatap Tuhan yang amat dicintai dan dirinduinya. Tempat di mana Allah, melayan hamba-hamba-Nya dengan penuh keredhaan.

Nabi Muhammad SAW menyatakan, Allah berfirman di dalam satu hadis Qudsi, “Barangsiapa yang mendekati Aku sejengkal, Aku akan dekatinya sehasta…..” (Riwayat Imam Ahmad, Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Alangkah indahnya gambaran ini! Allah itu benar-benar Maha Dekat dengan hamba-hamba-Nya.

Malah Allah menegaskan kepada Nabi Muhammad SAW, “Apabila hamba-Ku bertanyakan kepadamu (wahai Muhammad) tentang Aku, (beritahulah) “Bahawasanya Aku itu sangat dekat, senantiasa menjawab permintaan (hamba-Ku) apabila dia memohon kepada-Ku!”” (Surah Al-Baqarah 2:186).

Malah Allah menyatakan lagi, “Sesungguhya Kami lebih dekat kepadanya, lebih daripada urat leher”. (Surah Qaf 50:16) “ Allah sentiasa bersama kamu” (Surah Al-Hadid 57:4).

Bila-bila masa kita boleh datang berjumpa Allah. Bila-bila masa, kita boleh datang bertemu Allah! Itulah solat!

Inilah percakapan tentang solat yang sepatutnya kita cakap-cakapkan. Betapa solat itu ialah untuk manfaat kita. Kita sangat memerlukan Allah, dan solat ialah satu wadah yang Allah sediakan untuk kita bertemu-Nya. Sebelum pertemuan teragung kita dengan Allah di dalam syurga-Nya.

Kita sangat perlukan solat. Jasmani kita perlukan solat. Minda kita perlukan solat. Emosi kita perlukan solat. Roh kita perlukan solat. Pendek kata, jiwa dan raga kita semuanya amat perlukan solat. Kenapa? Sebabnya amat mudah dan jelas, kerana jiwa dan raga kita amat memerlukan Allah dan jalan untuk kita bertemu Allah ialah solat!

Benarlah seruan Nabi Muhammad SAW kepada Bilal RA apabila berkata, “Wahai Bilal, rehatkanlah kami dengan solat!” (Riwayat Imam Ahmad)

"Mula cakapkan!"

Allah SWT mengingatkan:

“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah, dan katakanlah perkataan yang betul, Allah akan islahkan kamu segala amalan kamu, dan Dia akan ampunkan kamu segala dosa-dosa kamu. Dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka dia telah berjaya dengan satu kejayaan yang amat besar.” (SurahAl-Ahzab 33:70-71)

Allah itu Maha Pemurah. Rahmat-Nya begitu luas. Allah telah meletakkan satu syarat yang mudah untuk hamba-hamba-Nya mendapatkan islah terhadap diri mereka dan amalan mereka. Begitu mudah dan mampu dilakukan oleh semua orang. Allah hanya mahu kita mulakan dengan cakapkan perkara yang betul. Gunakanlah bahasa apa pun, hatta bahasa isyarat sekalipun, mula cakapkan percakapan yang betul. Melalui usaha yang begitu sederhana ini, tanggungjawab yang lainnya akan diuruskan oleh Allah sendiri.

Allah tidak kata, “Islahkanlah diri kamu dan amalan kamu!”

Maha Pemurah Allah SWT! Allah tidak bebankan pengislahan itu kepada kita, tetapi Allah hanya minta daripada kita untuk mulakan dengan percakapan yang betul, dan yang selebihnya, Allah yang akan uruskan.

Apabila Allah SWT sendiri yang berkata, “Allah akan islahkan kamu segala amalan (baca: tindak-tanduk) kamu!”

Maka sememangnya tidak ada kesangsian lagi bahawa Allah Maha Kuasa melakukan segala sesuatu, dan amat mudah bagi Allah untuk mengislahkan hamba-hamba-Nya. Seterusnya, Allah Maha Tahu bagaimanakah cara untuk pengislahan itu dilakukan ke atas hamba-hamba-Nya.

Apa yang Allah mahu ialah sedikit komitmen daripada kita, iaitu: “Mula cakapkan!”

Bila kita mula dengan apa yang kita mampu, maka Allah-lah yang akan sempurnakan apa yang kita tidak mampu. Sebagai satu bonus kepada kita, Allah bukan sahaja akan islahkan diri kita, bahkan Allah akan ampunkan segala dosa dan salah-silap kita. Allahu Akbar! Maha Rahman dan Maha Rahim Allah kepada kita. Tambahan kepada limpahan kurniaan ini, Allah akan bagi taufik untuk kita mentaati Allah dan Rasul-Nya, seterusnya layak mencalonkan diri kita untuk meraih kejayaan yang besar. Kejayaan yang amat diharapkan oleh semua orang yang benar-benar beriman.

Kejayaan yang menyebabkan kita dapat bertemu dan memandang Allah SWT di dalam syurga. Bukankah Allah sendiri mengatakan, memasuki syurga itu adalah satu kejayaan yang besar? (Lihat Surah Aali ‘Imran 3:185)

Bahkan! Syurga itu benar-benar satu kejayaan yang besar. Syurga adalah tempat melimpah-ruahnya keredhaan Allah SWT kepada seseorang. Tempat di mana seorang hamba dapat menatap Tuhan yang amat dicintai dan dirinduinya. Tempat di mana Allah, melayan hamba-hamba-Nya dengan penuh keredhaan.

Nabi Muhammad SAW menyatakan, Allah berfirman di dalam satu hadis Qudsi, “Barangsiapa yang mendekati Aku sejengkal, Aku akan dekatinya sehasta…..” (Riwayat Imam Ahmad, Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Alangkah indahnya gambaran ini! Allah itu benar-benar Maha Dekat dengan hamba-hamba-Nya.

Malah Allah menegaskan kepada Nabi Muhammad SAW, “Apabila hamba-Ku bertanyakan kepadamu (wahai Muhammad) tentang Aku, (beritahulah) “Bahawasanya Aku itu sangat dekat, senantiasa menjawab permintaan (hamba-Ku) apabila dia memohon kepada-Ku!”” (Surah Al-Baqarah 2:186).

Malah Allah menyatakan lagi, “Sesungguhya Kami lebih dekat kepadanya, lebih daripada urat leher”. (Surah Qaf 50:16) “ Allah sentiasa bersama kamu” (Surah Al-Hadid 57:4).

Bila-bila masa kita boleh datang berjumpa Allah. Bila-bila masa, kita boleh datang bertemu Allah! Itulah solat!

Inilah percakapan tentang solat yang sepatutnya kita cakap-cakapkan. Betapa solat itu ialah untuk manfaat kita. Kita sangat memerlukan Allah, dan solat ialah satu wadah yang Allah sediakan untuk kita bertemu-Nya. Sebelum pertemuan teragung kita dengan Allah di dalam syurga-Nya.

Kita sangat perlukan solat. Jasmani kita perlukan solat. Minda kita perlukan solat. Emosi kita perlukan solat. Roh kita perlukan solat. Pendek kata, jiwa dan raga kita semuanya amat perlukan solat. Kenapa? Sebabnya amat mudah dan jelas, kerana jiwa dan raga kita amat memerlukan Allah dan jalan untuk kita bertemu Allah ialah solat!

Benarlah seruan Nabi Muhammad SAW kepada Bilal RA apabila berkata, “Wahai Bilal, rehatkanlah kami dengan solat!” (Riwayat Imam Ahmad)

Perkara yang kedua ialah kehadiran Rejab ini, sebenarnya merupakan bermulalah persiapan untuk menyambut Ramadhan secara rasminya. Rajab dan kemudiannya diikuti oleh Sya’ban merupakan mukadimah rasmi kepada Ramadhan. Ramadhan adalah bulan yang sangat mulia dan mempunyai signifikasi yang sangat tinggi dengan kerohanian ummah.

Saya teringat satu buku sederhana yang bertajuk ”Fadhilat Ramadhan” tulisan Hadrat Syaikhul-Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi. Buku kecil ini bukan sahaja memperkatakan tentang kelebihan dalam bulan Ramadhan, malah turut membincangkan apa sebenarnya persiapan yang perlu dibuat bagi memaksimumkan manfaat dapat bertemu dengan Ramadhan.

Sekiranya kita meneliti kehidupan Rasulullah SAW dan para Sahabat RA; adalah begitu jelas betapa sensitifnya mereka dengan apa sahaja yang berkaitan dengan kehidupan Akhirat. Bagi mereka, Ramadhan adalah satu perkara yang begitu ditunggu-tunggu. Ditunggu dengan penuh kerinduan. Ramadhan dinanti dengan penuh iman dan ihtisab. Dengan penuh cinta. Semuanya ini kerana mereka faham, apa itu sebenarnya Ramadhan.

Imam Ahmad dan At-Tobarani telah meriwayatkan bahawa, apabila tibanya bulan Rejab, Rasulullah SAW akan berdoa dengan doa ini:

اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَان

(Ya Allah, berkatilah bagi kami di dalam Rejab dan Sya’ban ini, dan ketemukanlah kami dengan Ramadhan!)

Lihatlah, kata-kata doa ini adalah lahir daripada hati dan bibir Rasulullah SAW yang suci-murni. Inilah gambaran kesungguhan dan sensitifnya Rasulullah SAW dengan kehadiran Rejab.

Kita pula, bagaimana?

Perkara yang kedua ialah kehadiran Rejab ini, sebenarnya merupakan bermulalah persiapan untuk menyambut Ramadhan secara rasminya. Rajab dan kemudiannya diikuti oleh Sya’ban merupakan mukadimah rasmi kepada Ramadhan. Ramadhan adalah bulan yang sangat mulia dan mempunyai signifikasi yang sangat tinggi dengan kerohanian ummah.

Saya teringat satu buku sederhana yang bertajuk ”Fadhilat Ramadhan” tulisan Hadrat Syaikhul-Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Al-Kandahlawi. Buku kecil ini bukan sahaja memperkatakan tentang kelebihan dalam bulan Ramadhan, malah turut membincangkan apa sebenarnya persiapan yang perlu dibuat bagi memaksimumkan manfaat dapat bertemu dengan Ramadhan.

Sekiranya kita meneliti kehidupan Rasulullah SAW dan para Sahabat RA; adalah begitu jelas betapa sensitifnya mereka dengan apa sahaja yang berkaitan dengan kehidupan Akhirat. Bagi mereka, Ramadhan adalah satu perkara yang begitu ditunggu-tunggu. Ditunggu dengan penuh kerinduan. Ramadhan dinanti dengan penuh iman dan ihtisab. Dengan penuh cinta. Semuanya ini kerana mereka faham, apa itu sebenarnya Ramadhan.

Imam Ahmad dan At-Tobarani telah meriwayatkan bahawa, apabila tibanya bulan Rejab, Rasulullah SAW akan berdoa dengan doa ini:

اَللّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِى رَجَبَ وَ شَعْبَانَ وَ بَلِّغْنَا رَمَضَان

(Ya Allah, berkatilah bagi kami di dalam Rejab dan Sya’ban ini, dan ketemukanlah kami dengan Ramadhan!)

Lihatlah, kata-kata doa ini adalah lahir daripada hati dan bibir Rasulullah SAW yang suci-murni. Inilah gambaran kesungguhan dan sensitifnya Rasulullah SAW dengan kehadiran Rejab.

Kita pula, bagaimana?

Sekali lagi bersama Rejab

Allah SWT telah berfirman (mafhumnya):

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa.” (Surah At-Taubah 9:36)

Rasulullah SAW telah menjelaskan melalui sabda Baginda, “Satu tahun itu ada dua belas bulan, yang mana empat di antaranya ialah bulan Haram (suci dan dihormati); tiga daripadanya ialah berturutan iaitu Zulkaedah, Zulhijah dan Muharram, dan seterusnya Rejab yang terletak antara Jamadilakhir dan Sya’ban.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Kemunculan bulan Rejab ini mengingatkan saya kepada dua perkara:

(1) Peristiwa Isra’ dan Mi’raj; dan
(2) Persiapan Ramadhan secara rasminya bermula

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj merupakan perkara yang sabit secara nas Al-Quran. Peristiwa Isra’, ramai yang tahu dimanakah letak dalil Quraninya, iaitu ayat 1 Surah Al-Isra’. Surah yang ke-17 di dalam Al-Quran. Bagaimanapula dengan peristiwa Mi’raj? Jumhur ulama tafsir menyatakan bahawa peristiwa Mi’raj ini disinggung oleh Al-Quran melalui ayat 1 – 18 Surah An-Najm, iaitu surah yang ke-53.

Walaupun kedua-dua peristiwa besar ini merupakan satu yang sabit di dalam Al-Quran dan mempunyai kerelevanannya yang berterusan dari segi fizik dan spiritual ummah; Isra’ dan Mi’raj ini tidak dapat ditentukan dengan muktamad bilakah tarikh terjadinya.

Tarikh yang masyhur ialah pada 27 Rejab tahun ke-12 Kerasulan Rasulullah SAW. Bagaimanapun Al-Zurqani, seorang tokoh ulama Sirah, telah menukilkan bahawa ada lima pendapat yang berbeza tentang bilakah terjadinya peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, iaitu: Rabiulawal, Rabiulakhir, Rejab, Ramadhan dan Syawal. Kemudiannya, setelah membincangkan beberapa riwayat lain tentang perkara ini, beliau telah menambah pendapat yang keenam, iaitu bulan Zulhijjah. Malah Allamah Abdulhaq Muhaddith Dehlawi membuat kesimpulan bahawa pendapat terkuat malam Mi’raj yang bersejarah itu terjadi ialah sama ada pada bulan Ramadhan ataupun Rabiulawal, dan bukannya bulan Rejab! Demikianlah pemerhatian Hadrat Mufti Taqi Usmani di dalam artikelnya 'The Month of Rajab'.

Bagi saya, apa yang lebih penting di sini ialah, bukan bilakah peristiwa ini terjadi, tetapi kita perlu bertanyakan diri kita, “Apakah sebenarnya yang Allah MAHU kita pelajari daripada dua peristiwa besar ini?”.

Bila saya merenungkan hal ini daripada sudut pertanyaan tersebut, antara yang dapat saya tanggap ialah, peristiwa Isra’-Mi’raj ini pada hakikatnya adalah natijah daripada perjuangan dan usaha dakwah Rasulullah SAW. Peristiwa ini merupakan peristiwa kemuncak yang dimulai oleh pengorbanan demi pengorbanan. 12 tahun yang penuh fikir, risau dan bimbang; penuh kecintaan kepada insan; penuh jazbah untuk melihat setiap insan dapat diselamatkan daripada tangkapan neraka Allah, dan dimasukkan ke dalam syurga-Nya.

Isra’ dan Mi’raj ini merupakan kobaran dan bakaran semangat buat Rasulullah SAW dan para Sahabat RA untuk meneruskan usaha dakwah mereka sebagai rahmatan lil-’alamin dan khaira ummah dengan penuh iman dan ihtisab!

Oleh itu, walaupun peristiwa ini sudah lebih seribu empat ratus tahun berlalu, tetapi ia masih relevan kepada umat Islam hari ini. Ini disebabkan, amanat dan tugas yang sama yang dipikul oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA, tugas yang samalah yang masih terpikul di atas bahu kita. Tugas yang perlu kita jalankan secara ummah! Apabila tugas dan usaha yang sama dilakukan, maka sumber keimanan dan motivasi yang sama dapat kita ceduk daripada peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, sebagaimana yang pernah diperolehi oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA dahulu!

Jika tidak, peristiwa ini akan tinggal hanya sebagai cerita, dan cerita ini pula lama-kelamaan akan hanya menjadi penglipurlara...

”Oh Allah, fahamkanlah kami hakikat ini...”

Insya Allah, akan disambung lagi...

Sekali lagi bersama Rejab

Allah SWT telah berfirman (mafhumnya):

“Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya) dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya dan ketahuilah sesungguhnya Allah berserta orang-orang yang bertakwa.” (Surah At-Taubah 9:36)

Rasulullah SAW telah menjelaskan melalui sabda Baginda, “Satu tahun itu ada dua belas bulan, yang mana empat di antaranya ialah bulan Haram (suci dan dihormati); tiga daripadanya ialah berturutan iaitu Zulkaedah, Zulhijah dan Muharram, dan seterusnya Rejab yang terletak antara Jamadilakhir dan Sya’ban.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Kemunculan bulan Rejab ini mengingatkan saya kepada dua perkara:

(1) Peristiwa Isra’ dan Mi’raj; dan
(2) Persiapan Ramadhan secara rasminya bermula

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj merupakan perkara yang sabit secara nas Al-Quran. Peristiwa Isra’, ramai yang tahu dimanakah letak dalil Quraninya, iaitu ayat 1 Surah Al-Isra’. Surah yang ke-17 di dalam Al-Quran. Bagaimanapula dengan peristiwa Mi’raj? Jumhur ulama tafsir menyatakan bahawa peristiwa Mi’raj ini disinggung oleh Al-Quran melalui ayat 1 – 18 Surah An-Najm, iaitu surah yang ke-53.

Walaupun kedua-dua peristiwa besar ini merupakan satu yang sabit di dalam Al-Quran dan mempunyai kerelevanannya yang berterusan dari segi fizik dan spiritual ummah; Isra’ dan Mi’raj ini tidak dapat ditentukan dengan muktamad bilakah tarikh terjadinya.

Tarikh yang masyhur ialah pada 27 Rejab tahun ke-12 Kerasulan Rasulullah SAW. Bagaimanapun Al-Zurqani, seorang tokoh ulama Sirah, telah menukilkan bahawa ada lima pendapat yang berbeza tentang bilakah terjadinya peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, iaitu: Rabiulawal, Rabiulakhir, Rejab, Ramadhan dan Syawal. Kemudiannya, setelah membincangkan beberapa riwayat lain tentang perkara ini, beliau telah menambah pendapat yang keenam, iaitu bulan Zulhijjah. Malah Allamah Abdulhaq Muhaddith Dehlawi membuat kesimpulan bahawa pendapat terkuat malam Mi’raj yang bersejarah itu terjadi ialah sama ada pada bulan Ramadhan ataupun Rabiulawal, dan bukannya bulan Rejab! Demikianlah pemerhatian Hadrat Mufti Taqi Usmani di dalam artikelnya 'The Month of Rajab'.

Bagi saya, apa yang lebih penting di sini ialah, bukan bilakah peristiwa ini terjadi, tetapi kita perlu bertanyakan diri kita, “Apakah sebenarnya yang Allah MAHU kita pelajari daripada dua peristiwa besar ini?”.

Bila saya merenungkan hal ini daripada sudut pertanyaan tersebut, antara yang dapat saya tanggap ialah, peristiwa Isra’-Mi’raj ini pada hakikatnya adalah natijah daripada perjuangan dan usaha dakwah Rasulullah SAW. Peristiwa ini merupakan peristiwa kemuncak yang dimulai oleh pengorbanan demi pengorbanan. 12 tahun yang penuh fikir, risau dan bimbang; penuh kecintaan kepada insan; penuh jazbah untuk melihat setiap insan dapat diselamatkan daripada tangkapan neraka Allah, dan dimasukkan ke dalam syurga-Nya.

Isra’ dan Mi’raj ini merupakan kobaran dan bakaran semangat buat Rasulullah SAW dan para Sahabat RA untuk meneruskan usaha dakwah mereka sebagai rahmatan lil-’alamin dan khaira ummah dengan penuh iman dan ihtisab!

Oleh itu, walaupun peristiwa ini sudah lebih seribu empat ratus tahun berlalu, tetapi ia masih relevan kepada umat Islam hari ini. Ini disebabkan, amanat dan tugas yang sama yang dipikul oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA, tugas yang samalah yang masih terpikul di atas bahu kita. Tugas yang perlu kita jalankan secara ummah! Apabila tugas dan usaha yang sama dilakukan, maka sumber keimanan dan motivasi yang sama dapat kita ceduk daripada peristiwa Isra’ dan Mi’raj ini, sebagaimana yang pernah diperolehi oleh Rasulullah SAW dan para Sahabat RA dahulu!

Jika tidak, peristiwa ini akan tinggal hanya sebagai cerita, dan cerita ini pula lama-kelamaan akan hanya menjadi penglipurlara...

”Oh Allah, fahamkanlah kami hakikat ini...”

Insya Allah, akan disambung lagi...